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也应该食人？为甚么人食人，世人就认为不合情理？其实原始野人，何尝没有人吃人的事发生？不过那时的人已近乎禽兽了。究竟谁应该食谁？若要追根寻源，不外自私自利，弱肉强食而已。若论飞禽走兽互相吞食犹可原谅，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06582247662.html
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县官亲攀茶崖，把一件大红袍披于茶树之上，故此茶以“大红袍”名之。不论此说是否合情理，武夷岩茶与佛门有缘则是真实无伪的。 安溪铁观音“重如铁，美如观音”，其名取自佛经。普陀佛茶产于佛教四大名山之一的浙江...
朱子云
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07471453540.html
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不虔诚，怎能担当撞钟之职呢？" 小和尚听后，面有愧色。自后潜心修练，成为一代名僧。 从上面这个小故事我们可以看出：小和尚没能将钟撞好，被住持换去劈柴挑水，似乎在情理之中。但仔细想一下，小和尚没能撞...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15492357840.html
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弘化，道场如师，誓约如师，修持如师，真可谓善学师者也。由此推知南门十方庵立云栖莲池大师像以供十方僧俗瞻礼亦在情理之中矣。邑人之有十方庵，能同沾祖恩、同沐佛光，亦皆宿种善根、积善余庆之所致也。昔日十方庵...
江阴日报
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16045958822.html
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弥陀的信德中，人人都是独立、自主、自由的人格体(弥陀之子)；同修之间要相互悲悯、宽谅、疼惜，并以“道义情理法”相惕勉。 二○○七年四月八日初稿 四月九日作了三次修改 四月十日又作了修改 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16255460046.html
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屡见不鲜，如唐代诸帝与法门寺，武则天与感业寺，宋太祖与龙光寺等等)。皇长子出生，铸钟以贺之，当在情理之中。那么为什么不贡其他东西，一定要贡钟呢？这里面是有深意的。钟的形体端庄凝重，与鼎一样，历来为国之重器...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22585267285.html
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的道德交融。无形的门户则是作茧自缚，限隔了心灵与心灵的情理感通、心灵与宇宙的诚信交流。 佛法无边见，佛教无门户。为破除“四相”，假立“实相”。“是实相者，即是非相，是故如来说名实相。” （《金刚经...
祁润兴
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23051967677.html
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我以写杂文为主，却因为做邢台市茶文化学会顾问和《河北茶文化》副总编辑的缘故，这两年游走于茶界。前些日见到林清玄先生，既是意料之外，又在情理之中。林先生是台湾著名畅销书作家，他的作品以清谈隽永的文思哲理见长，对内地读者产生过深刻影响，包括我。正在打理单位繁琐事务，忽接河北省茶文化学会秘书长舒曼先生短信，说学会将邀台湾林清玄先生到石家庄交流禅茶文化，希望我届时参加交流，并和省会媒体一起采访林先生...
尹纪周
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/21011284408.html
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的尊严何在；有人说，不劳你律师去普法，老人就是要以这样极端和轰动的方式给违章者一个教训。
这些反驳似乎有一定的道理。这是一个纠缠着情理冲突和法理悖论的事件，人们渴望专家的深刻分析能帮他们理清...
佚名
|社会|教育|纪实|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/07/20064486494.html
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看出祖先回天乏力，祈求神佑的艰辛与无奈。而筑塘护堤造福百姓的先贤被尊为“土地”，四时香火祭祀，亦在情理。张神殿，又称张老相公庙，祀宋漕运官、治理钱塘江堤塘的张夏，旧时多达11座，遍布萧邑四乡。黄山西南...
李维松
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07332487426.html